نعم ، في ابن الغضائري « 1 » : حديثه نعرفه وننكره ، ذكر القميّون : أنّ في مذهبه ارتفاعا ، والأغلب عليه الخير . [ القاسم الشعراني اليقطيني ] والقاسم الشعراني اليقطيني : على ما في رجال الشيخ « 2 » من أنه يرمى بالغّلوّ ، ورد في أصحاب الإمام الهادي ، وفي الكشي « 3 » : أنه من الغلاة في وقت أبي محمد العسكري عليه السلام ، واحتمل في النقد « 4 » أنهما واحد . [ القاسم بن محمد القمي ] والقاسم بن محمد القمي : المعروف بكاسولا ، على ما في رجال ابن داود « 5 » عن الكشي ، ولم نعثر في الكشي على شيء ، لكن في النجاشي « 6 » لم يك « 7 » بالمرضي ، له كتاب نوادر ، روى عنه ، البرقي ، وفي ابن الغضائري « 8 » : أبو محمد حديثه يعرف تارة وينكر أخرى ، ويجوز أن يخرج شاهدا .

--> ( 1 ) الضعفاء ( ابن الغضائري ) : ص 10 ، وفيه القاسم بن الحسن بن علي . . . ( 2 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 421 الرقم 2 . ( 3 ) رجال الكشي ( الكشي ) : ج 2 ص 802 الرقم 994 و 995 و 996 . . . ( 4 ) نقد الرجال ( التفريشي ) : ص 270 الرقم 9 . ( 5 ) رجال ابن داود : ص 267 الرقم 402 ، وفي هامشه : لا يوجد القاسم بن محمد القمي في ( كش ) حتى ينسب إليه الغلوّ ، وكذلك نحن لم نعثر عليه . ( 6 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 315 الرقم 863 . ( 7 ) في المصدر وفي نسخة ش : يكن . ( 8 ) الضعفاء ( ابن الغضائري ) : ص 10 ، وفيه : « الأصبهاني » بدل « القمي » ، ولعلّه أصفهاني أصلا ، قمي مسكنا ، أو العكس ، وكذلك كاسولا .